驻台手记：从台湾教材看教育课纲之乱 - 台湾动态

新华社台北9月29日电题：从台湾教材看教育课纲之乱 新华社记者马欣然、黄扬 近十年来，教材的谬误和混乱时常在台湾社会引发讨论，指导教材编制的课纲更受到各界广泛质疑和批评。舆论指出，课纲和教材乱象，是“台独”势力和民进党当局长期推行“去中国化”教育、大搞“文化台独”造成的恶果。 记者近日在台北市黎明书局看到，“财经企管”“文学”“社会心理”等类别图书占据店内显眼位置，不少读者驻足翻阅。“历史传记”则在角落安置且仅有两排空间，乏人问津。在该店一位女性工作人员印象中，《三国演义》和精装版《庄子》近期未卖出一本，“年轻人更喜欢购买埃及和西欧历史导读，应该是为出去旅行做准备”。 “台湾学生不知‘桃园三结义’可能在一定程度上有所夸张，但绝非危言耸听。”台湾图书出版事业协会副理事长张富恭说，岛内社会对于中华经典篇目关注度越来越低，“源头可能在于教育理念的改变”。 自2019年实施新版12年基本教育课程纲要（以下简称“2019课纲”）以来，台湾高中三年语文课的文言文比例被大幅降低，推荐古文也由30篇减为15篇，被删除的选文包括《劝学》《岳阳楼记》等经典名篇。 根据这一课纲编写的台湾中学语文、历史等教科书，不仅古文经典篇目所占比重、学习深度大幅下降，历史脉络的连贯性、系统性也遭到破坏，史观错乱。记者翻阅翰林版初中历史教材发现，该书将荷兰殖民者侵占台湾南部的1624年作为台湾进入“国际竞逐时期”的重要节点，而1662年民族英雄郑成功驱逐荷兰殖民者收复台湾，仅被用“攻入荷兰大员据点”一句话轻轻带过。 很长一段时期，台湾中学的中国历史单独成科，学生分几个学期学习，历史教材按朝代和时代顺序展开，形成较为清晰的中国历史时间轴。但上世纪90年代后期以来，“台独”势力和民进党当局推行“去中国化”教育，几次修改课纲，中国历史课程内容和课时不断压缩，至“2019课纲”，中国历史在高中历史课程中被置于东亚及区域史中学习，与台湾史完全分离。“2019年课纲”被岛内各界批评为最“独”课纲。 台湾中华语文教育促进协会秘书长段心仪指出，“2019课纲”拆解了历史科的时间轴、地理科的区域观，极小化中华文化教材与经典选文，解构了学生的民族意识，导致20岁以下的人不知孙中山，30岁以下不知辛亥革命、黄花岗烈士，更不要说秦皇汉武。 还有岛内教师表示，由于缺乏系统的历史教育支撑，学生在阅读古典文章时容易陷入“只见文章、不见时代”的困境。 台湾教育界有识之士忧心忡忡。前台北市第一女子高级中学老师区桂芝认为，传统名篇数量降低，叠加课堂时数减少，意味着学生失去了从经典中认识传统价值、思考责任与操守的机会，很可能加剧学生与老师、家长之间的代际沟通障碍。 古文篇目减少之外，更值得关注的是，学生能否在清晰的文史脉络中理解经典。 台湾铭传大学管理学院大一新生王同学对此深有感触。今年7月，他赴大陆旅游，登上位于武汉的黄鹤楼，却只勉强记得崔颢的几行名句，对于创作年代、表达意涵等全然不知，自叹有负良辰美景。 段心仪还指出，课程、社团和自主学习安排紧凑，需要长期积累的文学经典阅读尤其文言文部分并非“亮眼项目”，很容易被学生舍弃。 “迫于无奈，台湾民间在语文和历史领域出版了几册家长和老师心目中的‘理想读本’。”台湾慈济大学人文社会学院前院长林安梧说，希望窘迫的教育现状能引发更广泛、更公共性的深刻讨论。 “教育的目的不应是斩断根脉，我们要用中国人自己的眼光来看自己，才能明白应该往何处去。”区桂芝说，经典不应被遗忘。（完）